Ғасырдың басына дейін адамдардың трансгендерлер туралы білімдері фильмдерден, атап айтқанда қорқынышты фильмдерден алынған. Бұл жанрдың халықты қанауы белгілі болды, нәтижесінде өте жағымсыз және қате бейнеленді. Нәтижесінде, көптеген десенсибилизацияланған киногерлер негізінен психотикалық өлтірушілер мен психопаттардан тұратын осы қоғамдастықтың жағымсыз бірлестігіне ие.

Кейіпкерлер тақырыбын бұзуға батылдық танытқан жыныстық қатынасты өзгертетін фильмдердің көпшілігінде бұл жағымсыз бейне болды. Адамдардың барлық санаты осы дұрыс емес бейнеге қайнатылды және жын-перілерге айналды.

Бақытымызға орай, соңғы бірнеше жыл ішінде трансгендерлік қозғалысты басқаруға көптеген жағымды үлгілер алға шығып, осы жағымсыз бейнелерді бұзды. Фильмдер мен телешоулар трансгендерлік кейіпкерлер мен кейіпкерлерді сценарийлеріне бейімдей бастайды. Бұл өзгерістер қоғамдастықтың жағымды имиджін қалыптастыруға көмектесе бастайды, сондықтан көптеген жағымсыз фильмдер бұрыннан бері қалыптасып келеді. Алайда, қорқынышты жанр уақыттан артта қалып, трансгендерлер мен еркектерді зұлымдық ретінде қолдана береді және олардың ауысуын (оларды басқалары мәжбүр етеді) оларды өлтіруге мәжбүрлеудің түсіндірмесі ретінде қолданады.

Жанр сонымен бірге зорлық-зомбылық пен жынысты мәжбүрлі түрде өзгерту тақырыбын трансгендерлік популяциямен байланыстырды, бұл жерде олай емес. Осы фильмдердің көпшілігінде трансгендерлер, әсіресе, отбасы мүшелерінің балалық шағында зорлық-зомбылық көрген және осы процесте қарсы жыныстың киімін киюге мәжбүр болған. Бұл кең таралған троп қоғамды қорлайды және кемсітеді, сондай-ақ олар өздері туылған қарама-қарсы жыныс ретінде киінеді және өмір сүреді; өйткені олар дұрыс емес денеде туылды.

«Енді не?» Сіз ойлаған шығарсыз. «Бұл жай кино. Бұл кейіпкерлер жай ойын-сауық үшін жасалған ».

Мәселе мынада, бұл ойдан шығарылған кейіпкерлер теріс және дұрыс емес стереотипті растайды, сондықтан көптеген адамдар бүкіл халыққа ие, ал надан Америка кез-келген қорқынышты фильмдерге қарағанда қорқынышты.

Киноны көрушілердің көпшілігі Буффало Биллді еске алады Қойлардың үнсіздігі олар бірінші рет фильмде трансгендерлік кейіпкермен кездесті. Сериалды өлтірген адам парикті киіп, құрып, жыныс мүшесін аяғының арасына жасыратын сахна, ол әйелдерге ұқсауға тырысады, бұл бүкіл әлемдегі аудиторияны таң қалдырды, мүмкін ол құрбандарын өлтіру және терісін сыпыру әрекетінен гөрі көп шығар. Осы қысқаша көріністе білімсіз аудитория тез арада жынысты дұрыс емес, жиренішті және мазасыз деп өзгертуді қалайтын бірлестік құрды.

Фильм бірнеше рет «Оскар» сыйлығын жеңіп алғанымен, адамдардың трансгендерлер қауымдастығы туралы ой-пікірін одан әрі бұзды. Алайда, бұл фильм қатал және лағнет стереотипті бейнелейтін алғашқы фильм болған жоқ және бұл, әрине, соңғы болған жоқ.

1960 жылы Альфред Хичкок бізді әкелді психо. Бұл хикаяда диссоциативті сәйкестіліктің бұзылуынан зардап шегетін мотель иесі (екіге бөлінген тұлға) жазықсыз қонақтарды өлген анасының кейпіне енген кезде өлтіреді. Өкінішке орай, көрермендер бұл әрекетті тез арада әйелдер киімін киіп, ас үй пышағын алып жүрген ессіз адамға бұрады. Кейіпкерді сипаттаудан ешбір жерде Норман Бейтстің жынысты саналы түрде өзгертіп, әйел ретінде өмір сүргісі келетінін білген жоқпыз, бірақ бұл оның екінші тұлғасы анасының жүріс-тұрысына еліктеп қана қоймай, оның қайтыс болған анасы екеніне сену болды.

Психиатр Норман фильмнің соңында анасына өз өмірінің жартысын өзі сияқты киініп, сөйлей отырып бергенін түсіндіреді. «Кейде ол екі тұлға бола алады, әрі сөйлесуді жалғастыра береді». психиатр әрі қарай түсіндірді. Норманды ұстап алған әлеуетті құрбандар оның неге шашты киіп, полиция қызметкерін бөлмеде кигенін сұрағанда, автоматты түрде Норман трансвестит болды деген қорытындыға келді, бірақ психиатр оны тез түзетеді. «Жыныстық өзгеріске немесе қанағаттануға жету үшін әйелдер киімін киетін адам - ​​трансвестит. Бірақ Норманның жағдайында ол анасының тірі екендігі туралы елесін тірі қалдыру үшін барлық мүмкіндікті жасады. Шындық жақындаған кезде, қауіп немесе тілек бұл иллюзияға қауіп төндіргенде, ол тіпті арзан сатып алған шашты киініп алды. Ол үйді аралап, оның креслосына отырып, оның даусымен сөйлейтін. Ол өзінің анасы болуға тырысты. Қазір ол ». Ол әрі қарай Норманның ақыл-ойында екі түрлі тұлғаны қалай орналастырғанын түсіндіреді: өзінің және анасының, және басым тұлға жеңіске жеткен; оның анасының.

Трансвеститтер мен транссексуалдардан айырмашылығы, бұл Норманның саналы шешімі болған жоқ, бірақ диссоциативті сәйкестіліктің бұзылуының медициналық диагнозы бүгінгідей толық түсінілмеген, транссексуалдар, трансвеститтер мен трансгендерлер арасындағы айырмашылықтар болған жоқ. 1960 жылдар гомосексуализмді ауру деп санайтын уақыт болды, ал 1987 жылға дейін ол DSM-дан толықтай психикалық ауру ретінде шығарылды.

1983 ж Ұйқыдағы лагерь , мүмкін, бұл қорқынышты жанр тарихындағы трансгендерлік кейіпкердің ең зиянды бейнелерінің бірі. Інісі мен әкесі қайтыс болған қайғылы отбасылық апаттан аман қалғаннан кейін, жасөспірімге дейінгі Анжеланы эксцентрик тәтесімен бірге тұруға жібереді. Біз тыныш қыздың ұялшақ мінезін және муссылық жолдарын оның бұрынғы тәжірибесі мен невротикалық қамқоршысына жатқызатын болсақ та, біз фильмнің соңына дейін жағдайдың ауқымын толық түсінбейміз. Соңғы бес минутта отбасылық трагедиядан Анжела емес, оның ағасы Петр құтқарылғаны анықталды. Баланың қамқорлығын алғаннан кейін, Петрдің апасы Марта оны қыздың киімін киіп, қайтыс болған әпкесі ретінде қабылдай бастайды. Ол ер адамның жеке басын алып тастап, оған әйел өмірін мәжбүр етеді.

Кейіннен қарағаннан кейін, өлтірушінің нақты кім екенін білу кісі өлтіруді одан да таңғаларлық және символдық етеді. Көптеген өлтірулер қандай да бір жолмен «Анжеланың» сексуалдылығына қауіп төндіреді. Үлкен кеудесі мен әйелдік қулықтарын көрсетіп, жолын кесу үшін сүйкімді кемпинг Джуди Анжеланың жалпақ дене бітіміне қауіп төндірді. Кейінірек қыз өзінің қайтыс болуымен қызды бұйралаушы үтікті қабылдағанда, біз кабинаның қабырғасында көрінетін көлеңкедегі қынап және одан кейінгі қан қайнататын айқай деп санаймыз. Бұл Анжеланың тәтесі оны мазақ еткендіктен, қуғын-сүргінге ұшыраған пениске деген қызғаныш әрекеті ме, әлде жазушының лагерьдегі флюгер ретінде бейнеленген лагерьден кек алу тәсілі ме, оны біз ешқашан біле алмаймыз.

Бөлек таңдағанда, Анжеланың көптеген өлтірулерін оның жынысына қатысты өзінің шатасуымен байланыстыруға болады. Лагерьдің аспазшысы педофил және нағыз құбыжық екенін және лагерьлерге қауіп төндіретінін білдіреді, жас және әсерлі жасөспірімге алға жылжығаннан кейін оның өлімін бастайды. Сонымен қатар, лагерь кеңесшісі Мег пен әлдеқайда үлкен лагерь иесі Мелдің арасындағы гетеросексуалды қарым-қатынасты көргеннен кейін, Анджела екеуін де өлтіреді.

Кино күтпеген шарықтау шегіне жеткенде, лагерь Павелді өлтіру, бәрі болашаққа қойылды. Павел Анжеламен жақсы араласқан және оған шынымен қызығушылық танытқан жалғыз лагерь болды. Оның әрекеті дөрекі немесе масқара емес еді, ол өз сезімін білдіруде кінәсіз болды. Алайда, оның әпкесінің орнын басуға келіскен жылдар ұл туылуының ішкі химиясымен қарама-қайшы болды, осының бәрі киноның осы соңғы өлтіруінде пайда болды.

Бұл экранда болмағандықтан, біз Пауылдың соңғы сәттерінде нақты қандай жағдай болғанын білмейміз. Алайда, біз екі лагерьдің бір-біріне деген сезімдерін зерттеу үшін кездесті деп сенеміз. Лагерьдің кеңесшілері екі лагерьді тапқан кезде, жалаңаш періште көлдің жағасында Пауылдың басын кесіп алған басын сүйіспеншілікпен ұстап жатыр. Дәл осы жерде Анжела Питермен бірге ерлердің анатомиясын ашқанда, оның қорқыныш тарихында мәңгілікке күйіп кеткен бейнесі ашылды.

Аудиторияны Анджеланың неге өлтіруге шешім қабылдағаны туралы өз тұжырымдарын жасауды қалдыру, жас лагерьдің тарихын әкесінің төсектегі басқа адаммен қарым-қатынасы туралы ерте куәландыру арқылы одан әрі сұйылтады. Өткен тәжірибе Анжеланың қарым-қатынасын және Пауылға деген сезімін қалай сезінгеніне қатысты сұрақтар туғызған шығар. Алайда, егер Анжеланы нағашысы жынысын ауыстыруға мәжбүр етпесе, ол жазықсыз адамдарды өлтірмей, Питер сияқты өмірін үзбей өткізген болар еді.

Трансгендерлердің жақында және әлі де дұрыс емес көрінісі 2 Джеймс Ван.  Бұл фильмде қара қалыңдықты өлтірген адам ер адам Паркер Крейн екені анықталды. Кран өзінің психотикалық анасының қолынан ұзақ жылдар бойы зорлық-зомбылық пен мәжбүрлі гендеризацияға ұшырады. Ол оның атын Мэрилин деп өзгертті және оны қыз етіп өсірді; оны көйлектердің бәрін киіп, шашты киюге мәжбүрлеп, жатын бөлмесін гүл тұсқағаздарымен, қызғылт перделермен, қуыршақтармен және тербелген аттармен безендіру. Ол жас баланы «Мэрилиннің» мәжбүрлі жеке басына қарсы шыққан сайын жазалайтын еді. Крэйннің психикасы бұзыла бастаса және ессіздіктен ол Қара қалыңдықтың киімін киіп, полиция ұстамай тұрып жалпы 15 әйелді өлтірсе. Билік Кранды өзін-өзі кастрациялау әрекетінен кейін оны ауруханадан тапты.

Трансгендерлік қозғалыс күшейіп, жаңалықтардың алдыңғы қатарына шыққаннан кейін, бұл ойдан шығарылған кейіпкерлерді жоюға және өшіруге тырысып, оң және дәлірек үлгі болатындар пайда болды. Қоғамдық көшбасшылар, ойын-сауық индустриясында бірнеше рет танымал адамдар, алға ұмтылды және жас ЛГБТ тобына жаңа, жағымды саяхат жасауға көмектесті. Сұмдық - трансгендерлердің, негізінен трансгендерлердің психикалық ауру, зұлымдық пен арамдық ретінде қарастырылатын бір саласы. Мүмкін уақыт өте келе бізде трансгендерлердің «соңғы қызы» құбыжыққа қадам басады және оларды жеңгендей жеңеді, өйткені оған дейін келген көптеген цис-гендерлік қыздар. Алайда, киноөндірушілер бұл қадамды жасауға дайын болғанға дейін, біз бүкіл әлемдегі трансгендерлер қауымдастығын надандық пен негативтің құбыжығына қарсы тұруға қолдау көрсетуіміз керек.

 

LGBTQ қауымдастығының өкілдігінің жоқтығы туралы толығырақ iHorror жазушысы Уэйлон Джорданның мақаласынан оқыңыз Мұнда; Бұл 2007 жыл: Квир қорқынышты кейіпкерлері қайда?