Мэри көрген соңғы нәрсе заманауи фольклорлық хоррор жанрының ең жаңа қосылған түрі. Эдоардо Виталеттидің режиссерлік дебюті, бұл фильм күткендей қорқынышты кезеңнің басқа түрін ұсынады. 

Басты рөлде Стефани Скотт (Жаман: 3-тарау, Әдемі бала), Изабель Фюрман («Жетім», «Аштық ойындары», «Новая».) және Рори Калкин (Хаос мырзалары, Айқай 4), Мэри көрген соңғы нәрсе фантастикалық бейнеленген кейбір қызықты кейіпкерлер үшін қараңғы көлік болып табылады. 

Мэри көрген соңғы нәрсе Үй қызметшісі Элеонораға (Фюрманға) романтикалық қосылған Мэри (Скотт) және оның отбасының құдайға қарсы немқұрайлылығы үшін жазаланатын қатты қарсылығы төңірегінде. Үйлеріне қаскүнем (Кулкин) басып кірген кезде қыздар келесі қадамдарын жоспарлайды. 

Бұл фильм жаңа ғана Шуддерге түсіп қалды және біз режиссермен осы фильмге түскен кейбір шабыт, оның католиктік тәрбиесі және неге бұл сиқырлы фильм емес екендігі туралы сөйлесуге мүмкіндік алдық.

Бри Шпилденнер: Сіз не үшін шабыттандыңыз Мэри көрген соңғы нәрсе?

Эдоардо Виталетти: Бұл екі бөліктен тұратын процесс сияқты болды. Мен оны жазған кезде Солтүстік Еуропа өнерінің тарихын, 19-ғасырдың көптеген заттарын және жерлеу сахналары, саяжайлар сияқты жалпы көрнекі тақырыптарды көп зерттедім. Даниялық суретші (Вильгельм) Хаммершой, ол 19-шы ғасырдағы Копенгаген үйлерінде жалғыз кітап оқитын көптеген әйелдер тақырыптары бар және мен осындай тыныш, мұңды, өте әсерлі сезім тудыратын нәрсені жазып, түсіргім келді.

EV: Бұл оның бір бөлігі болды, содан кейін басқа бөлігі, жеке тұлға, мен әлемнің өте діни бөлігінде өстім. Менің айтайын дегенім, мен Италияданмын, сондықтан бұл өте католиктік және мемлекеттік мектеп, жексенбілік мектеп, месса және сіз өскен барлық нәрселер арқылы инклюзивтілік пен баршаға деген сүйіспеншілікті насихаттайтын әлем туралы белгілі бір көзқараспен қоректенеді. Бұл дұрыс деп ойламаймын, менің ойымша, бұл өте ерекше бақытсыз философия, ол сізді белгілі бір қорапқа сыйғызғанша және мен оған деген ренішімді ашқым келген кезде қабылданғаныңызды айтады. 

Тағы да, мен айтқан кейбір нәрселерді мен өмір бойы және өсіп келе жатқан кезімде үйреттім. Мен мұны сәйкестік пен сексуалдық объектив арқылы байқауды шештім.

BS: Бұл керемет. Мен сіздің шабытыңыздың кескіндеме аспектілеріне қатты қызығамын. Мен сіз айтып отырған картиналардың түрін және сіздің фильміңіздің маған ұқсас екенін жақсы білемін. Мен де католик болып өстім және мен сізге қатты ұқсаймын. Сондықтан мен бұл дірілді аламын және сіздің жұмысыңызды шынымен бағалаймын. Сіз христиан дініне деген ызаңызды сезінесіз бе?

EV: Сіздің өміріңізде сіз өскен нәрселерге деген қарым-қатынасыңыз өзгеретін кезеңдері бар және менің ойымша, мұны жазу көңілсіз жерден, ашуланған жерден, сол нәрселердің көп жерінен келді деп ойлаймын. Өйткені, менің ойымша, дін туралы философияның инклюзивті түрі ретінде айтудың негізгі мәселесі бар, оның орнына әрқашан жұлдызша бар. 

Мен көптеген адамдар менің фильмімнің антагонистері сияқты әрекет ететінін көрдім. Менің ойымша, адамдар оның қаншалықты бар екенін елемейді және мен үшін бұл ашуланған жерден қарсы тұрудың бір жолы сияқты болды, өйткені мен үшін бұл сенім жүйесінің сенімсіздігін әшкерелеу болды. өзін түзету үшін күш қолданады. Әділетсіз әрине. 

«Мен үшін бұл сенім жүйесінің сенімсіздігін әшкерелеу болды, ол қиындыққа тап болған кезде өзін түзету үшін зорлық-зомбылықты қолданады»

BS: Осыған байланысты тағы бір сұрақ. Сіздің фильміңізде осы ескі кейіпкерлердің дихотомиясы болғандықтан, содан кейін әртүрлі нанымдары бар жас кейіпкерлер бірдей көзқарастарға жазылмайтыны анық. Қазіргі уақытта христиандық немесе дін өзгеріп бара жатқанын ойлайсыз ба? Бұл сіздің жұмысыңызда көрініс тапты деп ойлайсыз ба немесе бұған қалай қарайсыз?

EV: Мен Италиядан шыққаныма келетін болсақ, кем дегенде, осыдан жеті жыл бұрын Нью-Йоркке келгеннен бері болды және мен енді ешқашан шіркеуге бармадым. Дін өзгеріп жатыр деп ойлаудың өзі жақсы. Мен солай ойлағым келеді, мен христиандық пен католицизмнің өсу үшін мойындауы керек кейбір нәрселерді өздеріне мойындайтынын толық білмеймін. Мен айтқандай, заттардың үлкен схемасында барлығы өзгеріп, ілгерілеп жатқанына қарамастан, менің ойымша, Мэри мен Элеонораның оқиғалары сияқты оқиғалар төмендетілетін басқа бір сала бар, сондықтан бұл иә және жоқ деп ойлаймын. 

Бұл әрқашан зорлық-зомбылық дәрежесін толығымен мойындамау және адамдарды шын мәнінде орын алатын шеттетілген адамдар сияқты сезіну туралы. Тек бір рет мойындау арқылы сіз шынымен алға жылжисыз деп ойлаймын. Мен әлі күнге дейін көптеген адамдармен сөйлесемін, шүкір, өзімнің отбасымнан емес, менің қаламнан немесе сол сияқты бір жынысты адамдар үйленбеу керек немесе балалы болмауы керек немесе өздерін көпшіліктің алдында болмау керек деп санайды. Сонымен, мен білмеймін. Мен оның соншалықты тез жүріп жатқанын білмеймін. Мен оның тез, қажет болғандай тез өзгермейтініне сенімдімін.

BS: Квиндік қарым-қатынас тақырыбы бойынша. Мен сіздің фильміңіз туралы өте жоғары бағалаған нәрсе - бұл ерекше қарым-қатынастың ерекше көрінісін бейнелейді. Олардың бұл қарым-қатынасты қалай бастағанын көрмейсіз. Мәселе олардың отбасына ұнамайды, бірақ мен әлі күнге дейін олар сияқты сезінемін, біз әлі де қарым-қатынасымызды ашық түрде көрсетіп жатырмыз, бізге бәрібір, біз жай ғана өмір сүріп жатырмыз. өмір сүреді. 

Сонда сіз бұған нақты көзқараспен келдіңіз бе? Әлде сіз мұны әдейі жасадыңыз ба немесе бұған не шабыттанды?

EV: Бұл екі басты кейіпкердің не істеп жатқанына күмән келтіруге тура келетінін сезінген оқиғаны айту маған қызық емес деген мағынада мақсатты болды. Мен олардың қайтып оралуын және олардың еркіндікке немесе бірге болу үшін жасаған қадамдарына күмәнданғанын ешқашан қаламадым. 

Өйткені, мен айтқанымдай, менің мақсатым мұндай берік және күлкілі біртұтас сенім жүйесінің қандай екенін, олар азаптап, зорлық-зомбылық жасағандықтан және оларды қуып жібергендіктен ыдырай бастағанда не болатынын көрсету болды, бірақ олар ешқашан артқа қарай. Олар азап шегеді және олар жылайды, бірақ олар ешқашан, жарайды, бұл бірге болу жақсы идея емес шығар. Ең нашар жағдайда олар бірінші түзетуден кейін немесе бір нәрседен кейін бірнеше күн бойы абай болу туралы айтады, бірақ бұл әрқашан менің көзқарасым болды, өйткені мен бұл туралы деп ойлаймын. 

Мен олардың қарым-қатынастарына күмән келтіретін кейіпкерлер болғанын қаламадым, өйткені мен әңгімеде неге сұрақ қоятын нүкте бар сияқты сезінетін екі тікелей кейіпкер туралы фильмді көрген жоқпын деп ойлаймын. олар бірге. Бұл екі тікелей кейіпкермен болмайды және біз аудитория ретінде мұндай болады деп күтпеңіз. Неліктен мен мұндай қарым-қатынастан күту керек екенін түсінбеймін, тіпті оларға бірге болмаңдар деп айтатын әлемде де. Сондықтан бұл менің бұрышым болды.

BS: Мен мұны әсіресе ұнатамын және фильмнің қойылымымен бұл маған көптеген сиқырлы фильмдерді еске түсіреді, бірақ олар ешқашан ведьма деп аталмайды және әжеден және оның не істеп жатқанынан басқа, шын мәнінде ешқашан тікелей айтылмайды, бірақ сіз қаладыңыз ба? мұны сиқырлы фильмге айналдыру керек пе, әлде сіз мұны жасамауды әдейі таңдадыңыз ба?

EV: Мен мұны әдейі айтқым келмеді, өйткені мен бақсылық айыптау тарихына үңілсем, бұл патриархат мәдениетінің бір бөлігі, әйелдерге қысым көрсету. Бұл жай ғана 1600-ші жылдары олар ведьмалар деп аталды, содан кейін 1800-де бұл түрі аздап жоғала бастады. Ал қазіргі заманда жай ғана өмір сүріп жатқан әйелді басқалық саласына ығыстыруға шақыратын әртүрлі тәсілдер бар. 

Сондықтан мен үшін «ведьма» термині ғасырлар бойы өзгеріп отырады және ол бір сәтте айтылмайды немесе басқаларында айтылмайды, бірақ бұл әрқашан бірдей нәрсе. Айтайын дегенім, бұл бақсылық туралы емес. Бұл «сен сөйлей алмайсың» мәдениетін таңу туралы. Сіз өзіңіз үшін тұра алмайсыз. Сіз өмір сүре алмайсыз ». 

Ендеше, біреуді отқа өртеу заңды болған кездегі өрнектелуі де сол, бүгінгі біздің өмір сүріп жатқан дүниеде басқаша. Сондықтан мен сиқырлық туралы айтудың қажеті жоқ деп ойладым, өйткені бұл әрқашан бірдей нәрсе. 

Бұл сиқырлық болған кезде тіпті бақсылық болмаған сияқты. Бұл әйелдерді үнсіз қалудың басқа саласына ығыстырудың мәдени әрекеті болды. Бақсылықпен айыпталған ер адамдар көп болған жоқ. Демек, бұл бірдеңе дейді.

«Бұл сиқырлық болған кезде тіпті бақсылық емес еді. Бұл әйелдерді үнсіз қалудың басқа саласына ығыстырудың мәдени әрекеті болды »

BS: Мен бұл жерде сіздің көзқарасыңызбен келісемін. Бұл фильмге қатысты менің бір сұрағым ондағы кітаппен не болып жатыр? Бұл кітап шынайы ма және неліктен сіз бұл фильмді осы кітапқа айналдыруды таңдадыңыз?

EV: Мен сізге белгілі бір уақытта дос ретінде де, жау ретінде де таныстыратын осы бір кішкентай әдебиетті алғым келді. Сонымен бірге, екі қыз әңгімелерді жақындықта, тыныштықта бірге оқиды және оларды оқығанды ​​ұнатады. Бір оқиға бар, олар кескіндеме олар туралы айтып тұрғандай сезінеді, сондықтан олар өздерін одан тапқандай сезінеді. Және бұл менің мақсаттарымның бірі болды. 

Бірақ содан кейін идея бұл кітаптың жауға айналуы болды, ол ақыр соңында бұл ең үлкен қарғыс екенін және Мэримен не болатыны онда бұрын жазылғанын түсінді. Сіз ресми христиан әдебиетін оқығанда, Киелі кітапты оқығанда, христиан діні шайтанның жауы және зұлымдық жасайтыны туралы жиі айтады, бірақ содан кейін сіз Киелі кітапты оқисыз, сонда Құдай жалын, су тасқыны және заттарды лақтырады. адамдарға және бұл нағыз зұлымдық кім, нағыз зұлымдықты кім жасауда деген сияқты. 

Менің ойымша, бұл кітап пұтқа табынушы, Ібіліске ұқсайтын әдебиеттің айырмашылығы неде және Киелі кітапта Құдай адамдарды бір нəрсе істеп жүргені үшін өлтіргенін айтқан кезде, осы сызықпен жүріп, аздап қалқып тұратын гибридтің бір түрі. алды-артына. Өйткені, мен үшін кейде Киелі кітапқа сенбейтіндер үшін католицизмге немесе христиандыққа сенбейтіндер үшін ешқандай айырмашылық жоқ, тұтастай алғанда бұл фольклор. Бұл пұтқа табынушылық. 

Олар мұны солай қабылдайды, содан кейін ол сізге зиян тигізеді. Бұл екі жүзді жау сияқты, өзінің шынайы болмысын ешқашан ашпайды. Менің ойымша, бұл менің христиандықпен қарым-қатынасымның кішкене бөлігі.

BS: Бұл өте қызық. Сонымен, сіздің ойыңызша кітап Киелі кітаптың тірегі сияқты ма?

EV: Белгілі бір дәрежеде, иә, бұл қыздар өздерінің досы деп санайтын нәрсе, өйткені олар оны бірге оқығанды ​​ұнатады. Бірақ содан кейін матриархалдық кейіпкер өзінің Киелі кітабын пайдаланады, ол шайтан бұйырмаған бұл көрінбейтін жүйені қорғайды, менің ойымша, Құдай бұйырды. Сонда оны кім алды? Айырмашылығы неде? Егер екеуінің де адамдарға қорқынышты істер жасағаны дәлелденсе?

BS: Көрермендердің фильміңізден қандай хабар алғанын қалайсыз?

EV: Мен білмеймін, жақсылық пен жамандықтың айырмашылығына күмәнданамын. Ал кейбір нәрселердің атының қасында болатын жақсы белгі. Бірақ ізгі Құдай мен оның шайтаннан істеген істерінен айырмашылығы неде және олардың істері мен үшін әрқашан біраз ренжітетін бөлігі болды. Сондықтан бұл таңбалауға күмән келтіру үшін ғана деп ойлаймын. дер едім.

«Жақсылық пен жамандықтың айырмашылығына сұрақ қойыңыз ... бұл таңбалауды сұраңыз»

BS: Бұл бүгінгі күн үшін жақсы хабар деп ойлаймын. Сіз итальяндық болғандықтан, бұл фильмде итальяндық әсеріңіз бар деп ойлайсыз ба?

EV: Мен білмеймін. Мен итальяндық пен католик болудың айырмашылығы неде деп ойлаймын? Бірақ бұл оның үлкен бөлігі, менің ойымша. Көбінесе мен білмеймін. Мен мұнда итальян тілінде бір қысқаметражды фильм түсірдім. Бұл менің итальяндық режиссурадағы тәжірибемнің шегіне жетті. 

Бірақ мен діндар болып өсудің мәдени салмағын айтар едім, бұл сіз оның ішінде болған кезде ешқашан күмәнданбайтын нәрсе, содан кейін сіз одан шығасыз. Және бұл, әй, күте тұр, күте тұр. Неге мен алты айлық кезімде қасиетті суға батырылдым, неге мұны маған ешкім талап етпеді? Сондықтан мен айтар едім, иә, бұл аздап өкінішті, бірақ менің ойымша, бұл солай. 

Бірақ мен итальяндық киноны жақсы көремін. Мен жақсы көретін көптеген керемет итальяндық фильмдер бар және мен өз мәдениетімді әдебиетке, адамдарға және барлығына дейін жақсы көремін. Осылайша, бұл менің үйдегі өмірім туралы ойлауға келгенде, көңілсіздік кезеңі, бірақ одан да көп түсті әсерлер болады деп үміттенемін.

BS: Тамаша. Жұмыста жаңалық бар ма?

EV: Мен жазып жүрген бірдеңе, дәл сол бағытта фильмнің басқа түріне, басқа кезеңдік шығармаға жұмыс істеу. Мен бұл туралы қазір міндетті түрде көп бөлісе алмаймын, бірақ жақын арада деп үміттенемін. Иә, ұқсас саладағы нәрсе.

Сіз көре аласыз Мэри көрген соңғы нәрсе Shudder туралы.